補破洞

人喲，總是充滿矛盾與荒謬。所謂的先進國家，諸如美國，只不過是先經歷錯誤的前輩，背著各自亂七八糟難堪的歷史，一步步修正，顢頇前進。一個洞補好，又破了兩個三個，說是進步，其實也不過是破洞少一點，補洞的經驗多，效率高一點吧。

台灣在法律和制度等方面，似乎都落後民主和經濟一大截，看這些源源而來的破洞實在很無力，但換個角度想，好歹也是改變的契機。（當然也得學會接納，短時間內不一定能好轉的現實）

好像又不知所云，來說說司馬庫斯。

幾年前，我們兩人開車晃到新竹尖石鄉，隱約記得山路狹小，路途蜿蜒，開了好久終於看到小小的聚落，有一兩棟鐵皮屋和小吃店。下車休息吃喝，從道路旁看看山谷，呼吸一陣冷冽的空氣之後，算算時間決定回頭，沒有繼續往新光、司馬庫斯前行。雖然記憶已經模糊，但那感受還是非常清晰強烈：「那不是屬於我們這種觀光客的地方，那兒是人家的山，人家的家。」

看到「風倒櫸木」事件新聞時，回憶立即浮現，雖然不曾真的到過司馬庫斯。（事件簡述）

從他們建立的網站了解一些來龍去脈，泰雅部落的團結自治，有共識有制度，令人欣賞佩服。部落青年被以公訴罪起訴，一審判定竊盜罪名的結果，怎麼看都覺得不可思議。雖然有了原委會、原民台，以及原住民族基本法，然而事實上，法律與制度根本尚未落實。這些都是宣示，都是形式而已。

目前，林務局的人員想要釋出善意，但看他們與部落的談話，越是看出不同文化不同思想的差距，彼此認知的不足，似乎很難達成對話。這一篇的第三則留言寫的非常好，若能多一些這樣的人可以讓雙方好好協調，事情應該會順利得多。

最近看的一些東西，不管是從醫療體系方面，公視談Sars的紀錄片「穿越和平」，一些人紀錄的醫病經驗，到今天看到的組織Ucareicare。或是單純訴說自己父親故事的「刺客的老爸」，到再談樂生的「要怎麼理解台北市政府捷運局在樂生案子中的態度(2)」。似乎都圍繞著僵化的、制度的、集體的，或是專業的封閉的什麼，脫離了其服務的對象，形成扭曲。這類的事情，其實並不遙遠不干己，只要問問每個人對於自己公司的看法，就能輕易顯見。

然而，我們要如何跨越人性「寧可不犯錯，也不願冒險做對」，理性地自我提升，不知道哩．．．囧。

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